「大丧之大渳，设斗，共其衅鬯。」注：「斗，所以沃尸。郑司农云：衅读为徽。」
「凡王之齐事，共其秬鬯。」注：「给淬浴。」
疏：「郑知王齐以鬯洗浴者，以其鬯酒非如三酒可饮之物也。」「凡王吊临，共介鬯。」
注：以尊适卑曰临。曲礼曰：挚，天子鬯。王至尊，介为执，致之以礼于鬼神。又曰：「临诸侯，畛于鬼神，曰：有天王某父。」此王适四方，舍诸侯祖庙，祝告其神之辞。介于是进鬯。
鸡人：「掌共鸡牲，辨其物。」
注：物，谓毛色也。辨之者，阳祀用骍，阴祀用黝。
疏：郑举此二者，其望祀各以其方色牲，及四时迎气，皆随其方色，亦辨其毛物可知也。
大祭祀，夜呼旦以嘂百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。
注：象鸡知时也。告其有司主事者。
凡祭祀，面禳衅，共其鸡牲。
注：衅，衅庙之属。衅庙以羊，门夹室皆用鸡。郑司农云：面禳，四面禳也。衅，读徽。
疏：祭祀，谓宗庙之属。面禳，谓祈祷之属。郑云：衅，衅庙之属，则衅鼓及甲兵皆在其中。训祭祀面禳衅凡三事，谓祭祀及面禳与衅皆共鸡牲。司尊彝：「掌六尊、六彝之位，诏其酌，辨其用与其实。」注：位，所陈之处。酌，济之使可酌，各异也。用，四时祭祀所用亦不同。实，郁及醴齐之属。
疏：案下兼有罍尊，不言者，文略也。